VISITA DO DELEGADO !!!

ACONTECEU NO DIA 10/08/2011 A VISITA, À NOSSA COMUNIDADE BEATA ELISABETE DA TRINDADE EM MONTES CLAROS/MG, DO NOSSO DELEGADO PROVINCIAL, FREI FABIANO. FOI UMA APRESENTAÇÃO E UMA FORMAÇÃO EXTRAORDINÁRIA, APONTANDO CAMINHOS PARA UM FUTURO PROMISSOR DA NOSSA ORDEM COMO COLABORADORES ESPECIAIS E NECESSÁRIOS PARA NOSSA IGREJA. OBRIGADO FREI FABIANO, VOLTE SEMPRE QUE POSSÍVEL.

Meditação é fundamental para crescimento espiritual

Intervenção do Papa na audiência geral de hoje

CASTEL GANDOLFO, quarta-feira, 17 de agosto de 2011 (ZENIT.org) – Apresentamos, a seguir, a catequese que o Papa Bento XVI dirigiu aos fiéis reunidos no pátio interior do Palácio Apostólico de Castel Gandolfo para a audiência geral desta manhã.

* * *

Queridos irmãos e irmãs:

Estamos ainda na luz da festa da Assunção, que – como comentei – é uma festa da esperança. Maria chegou ao Paraíso e este é o nosso destino: nós podemos alcançar o Paraíso. A pergunta é: como? Maria já chegou; Ela – diz o Evangelho – é aquela que “acreditou que o que lhe foi dito da parte do Senhor será cumprido” (Lc 1,45). Portanto, Maria acreditou, confiou-se a Deus, entrou com sua vontade na do Senhor e, assim, estava no caminho direto, na via rumo ao Paraíso. Crer, confiar-se ao Senhor, entrar em sua vontade: esta é a direção essencial.

Hoje eu não gostaria de falar sobre este caminho de fé, mas somente sobre um pequeno aspecto da vida de oração, que é a vida de contato com Deus, isto é, sobre a meditação. O que é a meditação? Meditar quer dizer “fazer memória” do que Deus fez e não esquecer dos seus muitos benefícios (cf. Sal 103, 2b). Frequentemente, vemos somente as coisas negativas; devemos ter em nossa memória também as coisas positivas, os dons que Deus nos fez, estar atentos aos sinais positivos que vêm de Deus e recordá-los. Portanto, falamos de um tipo de oração que, na tradição cristã, é conhecida como “oração mental”. Nós conhecemos normalmente as orações com as palavras; naturalmente, também a mente e o coração devem estar presentes neste tipo de oração, mas, neste caso, falamos de uma meditação que não está feita de palavras, mas que é uma forma de contato da nossa mente com o coração de Deus. E Maria, nisso, é um modelo muito real.

O evangelista Lucas repete, várias vezes, que Maria “guardava todas estas coisas, meditando-as no seu coração” (2,19; cf. 2,51b). Quem guarda não esquece. Ela está atenta a tudo o que o Senhor lhe disse e fez, e medita, ou seja, tem contato com diversas coisas, aprofundando nelas dentro do coração.

Aquela que, portanto, “acreditou” no anúncio do Anjo, que se tornou instrumento para que a Palavra eterna do Altíssimo pudesse se encarnar, acolheu também em seu coração o admirável prodígio desse nascimento humano-divino, meditou sobre ele, se deteve diante de tudo o que Deus estava realizando nela para acolher a vontade divina em sua vida e corresponder a ela. O mistério da Encarnação do Filho de Deus e da maternidade de Maria é tão grande, que exige um processo de interiorização; não é somente algo físico que Deus realiza nela, mas algo que exige uma interiorização por parte de Maria, que busca aprofundar no conhecimento, interpretar o sentido, compreender suas implicações e consequências. Assim, dia a dia, no silêncio da vida cotidiana, Maria continuou guardando em seu coração os maravilhosos acontecimentos posteriores de que foi testemunha, até a prova extrema da cruz: seus deveres cotidianos, sua missão de mãe, mas soube manter em si um espaço interior para refletir sobre a palavra e a vontade de Deus, sobre o que acontecia nela mesma, sobre os mistérios da vida do seu Filho.

Em nossa época, estamos sendo absorvidos por muitas atividades e compromissos, preocupações, problemas; muitas vezes se tende a preencher todos os espaços do dia, sem ter um momento para parar, meditando e nutrindo a vida espiritual, o contato com Deus. Maria nos ensina quão necessário é encontrar em nossas jornadas, com todas as atividades, momentos para recolher-nos em silêncio e meditar sobre o que o Senhor quer nos ensinar, sobre como Ele está presente e age no mundo e na nossa vida: ser capazes de parar um momento e meditar. Santo Agostinho compara a meditação sobre os mistérios de Deus à assimilação dos alimentos e usa um verbo que aparece em toda a tradição cristã: “rumiar”. Que os mistérios de Deus, que ressoam continuamente em nós até se tornarem familiares, guiem a nossa vida, nos alimentem, como acontece com o alimento necessário para sustentar-nos. E São Boaventura, referindo-se às palavras da Sagrada Escritura, diz que “devem ser rumiadas para que possamos fixá-las com ardente aplicação no ânimo” (Coll. In Hex, ed. Quaracchi 1934, p. 218). Meditar, portanto, quer dizer criar em nós uma situação de recolhimento, de silêncio interior, para refletir, assimilar os mistérios da nossa fé e o que Deus opera em nós. Podemos fazer esta meditação de várias formas, tomando, por exemplo, uma breve passagem da Sagrada Escritura, sobretudo dos Evangelhos, dos Atos dos Apóstolos, das cartas dos Apóstolos, ou talvez uma página de algum autor espiritual que nos aproxima e torna mais presentes as realidades de Deus no nosso hoje; talvez também buscando o conselho do confessor ou do diretor espiritual, ler e refletir sobre o que se leu, parando para pensar nisso, procurando compreender, entender o que diz a nós, no dia de hoje; abrir nossa alma ao que o Senhor quer nos dizer ou mostrar. Também o santo terço é uma oração de meditação: repetindo a Ave Maria, somos convidados a refletir sobre o mistério que proclamamos. Podemos nos deter também em qualquer experiência espiritual intensa, nas palavras que ficam impressas na participação da Eucaristia dominical. Portanto, como podem ver, há muitas maneiras de meditar e de ter contato com Deus, de aproximar-nos dele e, dessa forma, estar no caminho rumo ao Paraíso.

Queridos amigos, a constância em dedicar tempo a Deus é um elemento fundamental para o crescimento espiritual; é o próprio Senhor quem nos dará o prazer pelos seus mistérios, pelas suas palavras, pela sua presença e ação, por sentir quão belo é que Deus fale conosco; Ele nos fará compreender de maneira mais profunda o que quer de nós – afinal, este é o objetivo da meditação: colocar-nos cada vez mais nas mãos de Deus, com confiança e amor, na certeza de que somente fazendo a sua vontade seremos, finalmente, felizes.

[No final da audiência, Bento XVI saudou os peregrinos em vários idiomas. Em português, disse:]

Amados peregrinos de língua portuguesa, sejam bem-vindos! Saúdo com grande afeto e alegria todos os que vieram com o desejo de encontrar o Sucessor de Pedro. Desça a minha bênção sobre vocês, suas famílias e comunidades. Obrigado!

Rezemos por nossa Irmã Maria da Purificação

Estimados irmãos e irmãs da Província São José:

Hoje, pela manhã, na Missa da Assunção de Nossa Senhora, ficamos sabendo por meio de nossa madre Maria Bernadete, do Mosteiro Santa Teresinha, de Fortaleza - Ceará, que o estado de saúde de nossa querida irmã Maria, irmã porteira do Carmelo há muitos anos, agravou-se muito.
Anteontem ela apresentou um mal estar súbito. Foi socorrida na emergência do Hospital do Coração de Messejana onde foi diagnosticado um infarto agudo do miocárdio. Hoje ela está sendo transferida para a UTI do Hospital Geral César Carls, no centro de Fortaleza.


Peçamos a Nosso Senhor e a Nossa Senhora que, se for da vontade divina, que ela se recupere logo ou, se não for, que tanto ela como as irmãs do Carmelo sejam fortes e pacientes em mais este momento difícil.
Que seja feita a vontade de Deus!
Rezemos todos.
Giovani Carvalho Mendes

DIA DOS PAIS !!!

QUE AS NOITES NÃO SEJAM SEMPRE ESCURAS, E O QUE DIA SEMPRE BRILHE MESMO QUANDO NUBLADO, POIS SER PAI, E SER UM PAI CARMELITA É UM PRIVILÉGIO MAIOR AINDA, MAS TAMBÉM UMA MISSÃO ÁRDUA E PRAZEROZA AO MESMO TEMPO. AOS IRMÃOS EM CRISTO UM FELIZ DIA DOS PAIS.

CARTA CONVITE PARA O XXVIII CONGRESSO OCDS

XXVIII CONGRESSO DA PROVÍNCIA SÃO JOSÉ - OCDS

13, 14, 15 E 16 DE OUTUBRO 2011

“CAMINHAR DE VERDADE COM SANTA MADRE TERESA DE JESUS.”

“É VOCAÇÃO DE TODO HOMEM BUSCAR A VERDADE E ENCONTRANDO-A PERMANECER NELA.”

(Dignitatis Humanae, 1 Compêndio Vaticano II)

Queridos Irmãos e Irmãs no Carmelo,

É com grande alegria que anunciamos o XXVIII CONGRESSO DA PROVÍNCIA SÃO JOSÉ de nossa comunidade Secular. Queremos acrescentar para as nossas Comunidades mais um momento de comunhão e crescimento, participando nossa experiência e vivência nestes anos de caminhada.

O Encontro acontecerá no Centro Teresiano de Espiritualidade, em São Roque - SP. Solicitamos que levem, além dos objetos pessoais,Liturgia das Horas.Não é necessário levar roupa de cama e banho. A sugestão para a leitura prévia é o livro Caminho de Perfeição, de Santa Teresa de Jesus.

Data: 13, 14, 15 e 16 de outubro de 2011.

Início às 16:00 horas do dia 13/10/2011 e encerramento às 12:00 horas do dia 16/10/2011após o almoço.

Centro Teresiano de Espiritualidade – Rodovia Raposo Tavares, KM 64 Caixa Postal 57 CEP 18130-970 Telefone: 11-4712-2270

-A taxa de inscrição é de R$ 240,00 (DUZENTOS E QUARENTA REAIS).

Pedimos sua colaboração para que faça um depósito antecipado até o dia 15/09/2011 no valor de R$ 120,00 (CENTO E VINTE REAIS),e a segunda parcela até 10/10/2011 a fim de garantir a sua vaga. Deverá ser enviada, junto com a inscrição, uma cópia do comprovante de depósito. -Levar o comprovante original no dia do encontro para evitar qualquer imprevisto.

-Como não temos vagas suficientes para todos (as) já que crescemos muito,colocamos de ínicio 02 vagas p/Comunidades,e a terceira vaga deverá ficar na lista de espera.

-O terceiro nome deverá ser enviado junto com as 02 inscrições, e se houver possibilidades a Comunidade será avisada e atendida no seu pedido da 03 vaga.

OBS: Data limite p/inscrições até 15 de Setembro de 2011

-Ao fazer a inscrição e por acaso não comparecer,não haverá devolução da parcela depositada.

-Cada Comunidade deverá enviar 02 delegados para participarem da Assembléia da Associação,(incluídos nas 02 vagas).

-Teremos a possibilidade de fotografar e gravar em DVD todos os momentos do nosso Congresso, estes serão vendidos por R$ 10,00 (Dez Reais).Quem se interessar já deve encomendar junto com a inscrição.

LEMBRAMOS QUE SÓ HAVERÁ INSCRIÇÃO MEDIANTE O ENVIO DO COMPROVANTE DE DEPÓSITO.

Banco Itaú

Conta corrente: 00039-3

Agência: 736-4 Associação das Comunidades Carmelitas Descalços

Número de Vagas

2 por Comunidade

2 por Grupo

- As inscrições serão feitas com Carmelita Maria S.da Silva

Rua Tocantins,59 bairro Pedregulho-Guaratingueta SP Cep-12514-660

Tel-res-0xx12-31223346 esc-0xx12-31223613 cel-0xx12-8201-1431-Tim

E-mail: carmelita_ocds@yahoo.com.br

Qualquer duvida também podem ligar para

Marisa Maria Ribeiro

tel:(37)32214976------(37)9 1 33960

Que o Senhor nos encontre de corações abertos para sua graça!

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O PAI-NOSSO E AS PALAVRAS DE JOÃO PAULO II NA CERIMÔNIA DE CANONIZAÇÃO DE EDITH STEIN, NO DIA 11 DE OUTUBRO DE 1998.

Quanto a mim, que eu não me glorie, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo (cf. Gl 6, 14).

*PAI NOSSO QUE ESTAIS NOS CÉUS

1.SANTIFICADO SEJA O VOSSO NOME

As palavras de São Paulo aos Gálatas, que acabamos de escutar, adaptam-se bem à experiência humana e espiritual de Teresa Benedita da Cruz, que hoje é solenemente inscrita no álbum dos santos. Também ela pode repetir com o Apóstolo: Quanto a mim, que eu não me glorie, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo.

2.VENHA A NÓS O VOSSO REINO

A cruz de Cristo! No seu constante florescimento, a árvore da Cruz dá sempre renovados frutos de salvação. Por isso, os fiéis olham com confiança para a Cruz, haurindo do seu mistério de amor a coragem e o vigor para caminhar com fidelidade nas pegadas de Cristo crucificado e ressuscitado. Assim, a mensagem da Cruz entrou no coração de muitos homens e mulheres, transformando a sua existência.

3.SEJA FEITA A VOSSA VONTADE

ASSIM NA TERRA COMO NO CÉU

Um exemplo eloquente desta extraordinária renovação interior é a vicissitude espiritual de Edith Stein. Uma jovem em busca da verdade, graças ao trabalho silencioso da graça divina, tornou-se santa e mártir: é Teresa Benedita da Cruz, que hoje repete do céu a todos nós as palavras que caracterizaram a sua existência: «Quanto a mim, que eu não me glorie, a não ser na cruz de Jesus Cristo».

No dia 1 de Maio de 1987, durante a minha visita pastoral na Alemanha, tive a alegria de proclamar Beata, na cidade de Colônia, esta generosa testemunha da fé. Hoje, a onze anos de distância aqui em Roma, na Praça de São Pedro, é-me dado apresentar solenemente esta eminente filha de Israel e filha fiel da Igreja como Santa perante o mundo inteiro.

Assim como nessa data, também hoje nos inclinamos diante da memória de Edith Stein, proclamando o testemunho invicto que ela deu durante a vida e sobretudo com a morte. Ao lado de Teresa de Ávila e de Teresa de Lisieux, esta outra Teresa vai colocar-se no meio da plêiade de santos e santas que honram a Ordem carmelitana.

4.O PÃO NOSSO DE CADA DIA

NOS DAI HOJE

Diletos Irmãos e Irmãs! Porque era judia, Edith Stein foi deportada juntamente com a irmã Rosa e muitos outros judeus dos Países Baixos para o campo de concentração de Auschwitz, onde com eles encontrou a morte nas câmaras de gás. Hoje recordamo-nos de todos com profundo respeito. Poucos dias antes da sua deportação, a quem lhe oferecia uma possibilidade de salvar a vida, a religiosa respondera: «Não o façais! Por que deveria eu ser excluída? A justiça não consiste acaso no fato de eu não obter vantagem do meu batismo? Se não posso compartilhar a sorte dos meus irmãos e irmãs, num certo sentido a minha vida é destruída».

Doravante, ao celebrarmos a memória da nova Santa, não poderemos deixar de recordar todos os anos também o Shoah, aquele atroz plano de eliminação de um povo, que custou a vida a milhões de irmãos e irmãs judeus. O Senhor faça brilhar o seu rosto sobre eles, concedendo-lhes a paz (cf. Nm 6, 25s.).

5.PERDOAI-NOS AS NOSSAS OFENSAS

ASSIM COMO NÓS PERDOAMOS

A QUEM NOS TEM OFENDIDO

Estimados Irmãos e Irmãs! O amor de Cristo foi o fogo que ardeu a vida de Teresa Benedita da Cruz. Antes ainda de se dar conta, ela foi completamente arrebatada por ele. No início, o seu ideal foi a liberdade. Durante muito tempo, Edith Stein viveu a experiência da busca. A sua mente não se cansou de investigar e o seu coração de esperar. Percorreu o árduo caminho da filosofia com ardor apaixonado e no fim foi premiada: conquistou a verdade; antes, foi por ela conquistada. De fato, descobriu que a verdade tinha um nome: Jesus Cristo, e a partir daquele momento o Verbo encarnado foi tudo para ela. Olhando como Carmelita para este período da sua vida, escreveu a uma Beneditina: «Quem procura a verdade, consciente ou inconscientemente, procura a Deus».

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6.NÃO NOS DEIXEIS CAIR EM TENTAÇÃO

Santa Teresa Benedita da Cruz conseguiu compreender que o amor de Cristo e a liberdade do homem se entretecem, porque o amor e a verdade têm uma relação intrínseca. A busca da verdade e a sua tradução no amor não lhe pareciam ser contrastantes entre si; pelo contrário, compreendeu que estas se interpelam reciprocamente. (...) A Irmã Teresa Benedita da Cruz diz a todos nós: Não aceiteis como verdade nada que seja isento de amor. E não aceiteis como amor nada que seja isento de verdade!(...) Como esposa da Cruz, a Irmã Teresa Benedita da Cruz não escreveu apenas páginas profundas sobre a “ciência da cruz”, mas percorreu até o fim o caminho da escola da Cruz. (...) Através da experiência da Cruz, Edith Stein pôde abrir um caminho rumo a um novo encontro com o Deus de Abraão, Isaac e Jacó, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. A fé e a cruz revelaram-se-lhe inseparáveis. Amadurecida na escola da Cruz, ela descobriu as raízes às quais estava ligada a árvore da própria vida. Compreendeu que lhe era muito importante «ser filha do povo eleito e pertencer a Cristo não só espiritualmente, mas inclusive mediante um vínculo sanguíneo».

7. MAS LIVRAI-NOS DO MAL

«Deus é espírito e aqueles que O adoram devem adorá-Lo em espírito e verdade» (Jo 4, 24). Caríssimos Irmãos e Irmãs, com estas palavras o divino Mestre entretém-se com a Samaritana junto do poço de Jacob. Quanto Ele deu à sua ocasional mas atenta interlocutora, encontramo-lo presente também na vida de Edith Stein, na sua «subida ao Monte Carmelo ». A profundidade do mistério divino tornou-se-lhe perceptível no silêncio da contemplação. Ao longo da sua existência, enquanto amadurecia no conhecimento de Deus adorando-O em espírito e verdade, ela experimentava cada vez mais claramente a sua específica vocação de subir à cruz juntamente com Cristo, de abraçá-la com serenidade e confiança, de amá-la seguindo as pegadas do seu dileto Esposo: hoje, Santa Teresa Benedita da Cruz é-nos indicada como modelo em que nos devemos inspirar e como protetora à qual havemos de recorrer. Demos graças a Deus por este dom. A nova Santa seja para nós um exemplo do nosso compromisso no serviço da liberdade e na nossa busca da verdade. O seu testemunho sirva para tornar cada vez mais sólida a ponte da recíproca compreensão entre judeus e cristãos. Santa Teresa Benedita da Cruz, ora por nós! Amém.

Horácio Dídimo
As Harmonias do Pai-Nosso

RETIRO COMUNIDADE BEATA ELISABETE DA TRINDADE MONTES CLAROS/MG

ACONTECEU NOS DIAS 30 E 31 DE JULHO O NOSSO RETIRO ANUAL DA COMUNIDADE BEATA ELISABETE DA TRINDADE, MINISTRADO PELO ESPÍRITO SANTO E ORINTADO PELO FREI SALINHO. FORAM MOMENTOS DE MUITA REFLEXÃO E ORAÇÃO. HOUVE MISSA, FORMAÇÃO SOBRE A LITURGIA DAS HORAS E AINDA ADMISSÃO DE UM NOVO MEMBRO A SRA. MARIA ELENY LIMA SANTOS. DESDE JÁ ACOLHEMOS E PARABENIZAMOS A NOVA IRMÃ NA ORDEM.

Promessas Definitivas - Comunidade Santa Face - Tremembé/SP

No dia 07 de agosto, a Comunidade Santa Face de Tremembé se reuniu na Capela do Carmelo Santa Face e Pio XII para a celebração solene onde quatro membros de nossa Comunidade, Angela Maria Tonini, Antonio Carlos Tonini, Maria Aparecida de Toledo e Glauco Paiva Cunha, fizeram as Promessas Definitivas perante a comunidade e seus superiores. A celebração foi presidida pelo Frei Fabiano e Frei Leandro.

Após a Celebração foram cumprimentados pela Me. Maria Teresa e Irmãs e pela Comunidade onde finalizou com um saboroso lanche.

Que Nossa Senhora do Carmo os abençoe e sejam fiéis a vocação cristã e carmelita.

Charlene

O ABRAÇO AMOROSO À CRUZ

Morta no campo de concentração, Edith Stein tomou o nome de Benedita da Cruz quando entrou no Carmelo. Cécile Rastoin, carmelita, lançou no inicio desse ano (2011), uma biografia desta filósofa judia, canonizada por João Paulo II - «Edith Stein, enquête sur la source», ed. CERF. Em entrevista à «Croire», a autora explica o sentido que a Irmã Benedita da Cruz dava ao sofrimento.

Porque é que Edith Stein, quando entrou no Carmelo, escolheu o nome de Benedita da Cruz?
Cada carmelita escolhe o seu mistério. Se uma irmã se chama da Cruz, da Trindade, da Incarnação, isso mostra que ela se reconhece nele, que esse é o caminho que a leva ao coração de Deus. Toda a sua vida será marcada por esse mistério, que elegeu em diálogo com a superiora, e que está em relação com o que Deus escolheu para ela. Edith Stein disse que entrou no Carmelo com esse nome dentro dela. Foi esse verdadeiramente o seu mistério, pelo qual ela se aproximou de Deus. Gosto de dizer que Benedita da Cruz quer dizer “bendita da cruz”. Cristo fez da cruz uma fonte de bênção. É esse o reverso espectacular da cruz. E Edith Stein embateu muitas vezes no mistério da cruz.

Que sofrimentos é que ela passou?

Em criança viveu numa família muito unida, mas perdeu o pai aos dois anos. Para mais, os seus dois tios suicidaram-se, e ela diz com muita franqueza que tinha tendências depressivas. Edith Stein era muito exigente, apaixonada pela verdade, e sofria com os seus limites. A sua inteligência era admirada mas ela só via as limitações! A sua fragilidade era ampliada por esta exigência. Durante a I Guerra Mundial, enquanto enfermeira da Cruz vermelha, sentia uma resistência a entrar nos sofrimentos do outro, ao mesmo tempo que se dava completamente. Penso que ela ressentia o sofrimento e que via nele o triunfo paradoxal: Edith era completamente solidária com o sofrimento do povo judeu.
Edith Stein entrou tardiamente no Carmelo, muito depois da sua conversão. Mas dá a impressão que teve o pressentimento do seu destino desde muito jovem.Como jovem filósofa agnóstica, ela já tinha concebido um pensamento sobre a responsabilidade e a solidariedade. Ela teve, desde a adolescência, ambições absolutas para a humanidade, mas também a ambição de ser ela própria. Edith desejava sofrer com o povo judeu: desejava partilhar o seu destino. A sua tese foi sobre a empatia e ela pressentia desde logo que, diante de um sofrimento, não há discurso possível, e que a única resposta é a capacidade de entrar em relação com o outro. Cristo não deu explicações sobre o sofrimento, mas tornou-o comunicável e partilhável. A Virgem e Cristo não se fecharam no seu sofrimento, mas acolheram os outros no seu coração. Vemos a fecundidade da cruz com o centurião e o ladrão: ambos se abrem ao amor. Edith gostava de contemplar Maria ao pé da cruz. Não nos é dito que Maria chora mas que recebe um filho – Cristo dá-lhe João; Edith diz que acolhe todos os seus no seu coração. É esta co-presença, esta empatia pelo outro que a toca. Ela diz que se Deus existe, ele é capacidade infinita de entrar na alegria ou no sofrimento do outro. O sofrimento fixa-nos sobre nós mesmos, corta-nos a respiração. Cristo, por seu lado, mostra-nos o sofrimento como lugar de partilha, de comunhão. Ele não nos diz que se trata de um bem escondido, que será compreendido mais tarde, mas junta-se àquele que sofre, cura, faz perguntas para saber se o outro deseja ser curado.

A cruz é portanto a passagem obrigatória para estar junto de Deus?

É possível compreender hoje esse discurso?

A cruz é o caminho para o céu. As pessoas têm necessidade de o compreender, dado que demasiadas vezes culpabilizam o sofrimento. Os cristãos são muito pouco audaciosos quanto ao sofrimento! É verdade que depois do Holocausto há um bloqueio no entendimento desse discurso... Mas o cristianismo rompe essa atitude, porquanto é o inocente que sofre, sem explicação. Cristo assume plenamente esse sofrimento até o inverter. Uma certa piedade diz-nos que Cristo nos salva pelo seu sofrimento, ou que é preciso oferecer o próprio sofrimento. Há aí uma parte de verdade, mas é uma diminuição da linguagem. Cristo não nos salva pelo seu sofrimento, mas pela sua vida dada até ao extremo do sofrimento.

Então, o que dizer a alguém que sofre?

Oferece o coração do teu ser, que é amor, até ao sofrimento e une-o ao de Cristo. É ser consolado ao contemplar o sofrimento de Cristo: há uma partilha que se faz. A passagem obrigatória do mistério pascal é a união a Cristo, na alegria e no sofrimento. É preciso assumir o sofrimento e a alegria em união a Cristo. Não há nenhum lugar da vida onde Cristo esteja ausente. Ele abarca tudo. O sofrimento deixa de ser um fechamento sobre si para se tornar um lugar de encontro com Cristo! Não é o sofrimento que é canonizado, é o amor!

Entrevista realizada por Sophie de VilleneuveIn CroireTrad.: rm

extraido do:http://www.snpcultura.org/id_edith_stein_como_aprender_o_sofrimento.html

Postado por Moises Rocha Farias
(Grupo de Trabalho Edith Stein)
'A Aproximação ao Sofrimento'

http://gtedithstein.blogspot.com/

Comunidade Santa Teresa dos Andes, OCDS de Belém-PA

Abaixo algumas fotos do retiro com Frei Alzinir, onde dois membros da fizeram suas Primeiras Promessas e outros dois foram admitidos, além de renovação das promessas e celebração do dia de Nossa Senhora do Carmo.

 

CONFIANTES NO AMOR DE DEUS

A força da fé e da confiança em DEUS vence as barreiras da insegurança e do medo.
Não tenhamos medo das ondas e da noite escura... se ainda podemos enxergar alguma sombra numa noite tempestuosa, é porque ainda existe alguma claridade... fixemos então, nossos olhos na LUZ.

"Em DEUS Luz e Amor se identificam: seu Amor é Luz e sua Luz é Amor... e é essa Luz que dissipa as trevas enganadoras do orgulho e torna a pessoa profundamente convicta do próprio nada, capaz de viver na Humildade que é a Verdade... 'Não temas - diz o Senhor - tenha confiança, sou Eu'... Embora ciente de sua miséria e indignidade, e quase atônita ante a Santidade de DEUS, adverte a criatura que Ele a convida, chama-a e quer introduzí-la em sua Intimidade. Não é ainda 'perfeita no Amor, explica São João da Cruz, pois não atingiu ainda a União, mas sente fome e sede do que lhe falta... e com as forças que o Amor lhe pôs na vontade torna-se corajosa e audaz'."
(Fr.Gabriel MªMadalena-OCD)

"Na tribulação, acode imediatamente e confiantemente a DEUS e receberás Força, Luz e Entendimento."
(S.João da Cruz)

reportagem na rede Globo sobre processo de Beatificação da "Nossa Mãe" de Tres Pontas,

Madre que morava no Sul de Minas tem beatificação aceita pelo Vaticano

Religiosa foi fundadora do Carmelo São José, em Três Pontas.
Ela viveu no lugar durante 43 anos.

Do G1 MG,

A cidade de Três Pontas, na Região Sul de Minas Gerais, tem mais um religioso indicado para a beatificação. A Congregação das Causas dos Santos aceitou o pedido para o início do processo de Madre Tereza do Coração de Maria, que fundou o Carmelo São José. Agora, Madre Tereza pode se tornar beata no futuro. Agora ela se junta a Padre Vítor, que já recebeu o título de "Servo de Deus".

Madre Tereza Margarida do Coração de Maria, a "Nossa Mãe", como era chamada por ser a fundadora do carmelo, viveu no lugar durante 43 anos. Ela morreu no dia 14 de novembro de 2005. Quem conviveu com ela, afirma que a principal marca da religiosa era o amor e a humildade. No carmelo que ela fundou em julho de 1962, moram 19 irmãs que vivem enclausuradas. O único contato com o mundo é pelas grades, no chamado "locutório", onde as freiras recebem os moradores que vão até lá pedir orações e conselhos.

O nome de batismo de Madre Tereza era Maria Luisa Resende Marques, que decidiu seguir a vida religiosa entrando para a Congregação das Carmelitas aos 21 anos de idade. Após a morte da religiosa, o corpo dela foi sepultado no Cemitério Municipal de Três Pontas, mas agora uma capela está sendo construída para abrigar os restos mortais.

Outros processos

Além de Madre Tereza do Coração de Maria, outros quatros religiosos estão com o processo de beatificação em andamento no Sul de Minas: Monsenhor Alderije, de Santa Rita de Caldas; Padre Vítor, também de Três Pontas; Nhá Chica, de Baependi; e Irmã Carmelita Madre Maria Imaculada, fundadora do Carmelo da Sagrada Família, de Pouso Alegre.