SÃO BONIFÁCIO,Bispo e Mártir
Cor litúrgica: Vermelho
Ofício do da memória
Liturgia das Horas: 1340-1600-720
Oração das Horas: 1263-1509-828
Leituras: Tb 11,5-17 – Sl 145(146) – Mc 12,35-37
“E a grande multidão ouviu-o com satisfação.”
Esse encanto nas palavras de Jesus manifestava o quanto ele conhecia o ser humano e o quanto o amava.
Ofício do da memória
Liturgia das Horas: 1340-1600-720
Oração das Horas: 1263-1509-828
Leituras: Tb 11,5-17 – Sl 145(146) – Mc 12,35-37
“E a grande multidão ouviu-o com satisfação.”
Esse encanto nas palavras de Jesus manifestava o quanto ele conhecia o ser humano e o quanto o amava.
Memória de São Bonifácio. Monge beneditino inglês enviado em missão à Germânia, lá organizou a Igreja criando novos bispados e fundando mosteiros. Foi martirizado em pleno trabalho evangelizador na Frísia.
São Bonifácio é chamado o Apóstolo da Alemanha. Nasceu no Wessex, no Kirton, na Inglaterra, por volta do ano 673. O seu nome de batismo era Winfrid. Reunia em si a doçura e a firmeza, a timidez e a coragem, a inquietude e a paciência, o idealismo e o realismo. Fez-se monge no mosteiro de Exeter e aos 20 anos era mestre de ensino religioso e profano. A sua atividade missionária foi intensa. Em 719, partiu para a Alemanha a fim de pregar o Evangelho. Alcançou pleno êxito em sua missão apostólica, sendo então nomeado bispo de Mainz. Restaurou e organizou a Igreja na Alemanha. É o fundador da célebre abadia de Fulda, centro propulsor da espiritualidade e cultura religiosa alemã. Presidiu a vários concílios, promulgou numerosas leis e tinha em Mongúcia a sua sede episcopal. Sofreu o martírio no dia de Pentecostes. Encontrava-se em Dokkun, na Frísia, acompanhado de 50 monges, quando um grupo de frisões os assaltou. Morreu durante uma celebração, e seu corpo foi sepultado na abadia de Fulda que ele fundara em 744, tornando-se objeto de veneração de toda a Alemanha católica. Era o dia 5 de Junho de 754.
São Bonifácio é chamado o Apóstolo da Alemanha. Nasceu no Wessex, no Kirton, na Inglaterra, por volta do ano 673. O seu nome de batismo era Winfrid. Reunia em si a doçura e a firmeza, a timidez e a coragem, a inquietude e a paciência, o idealismo e o realismo. Fez-se monge no mosteiro de Exeter e aos 20 anos era mestre de ensino religioso e profano. A sua atividade missionária foi intensa. Em 719, partiu para a Alemanha a fim de pregar o Evangelho. Alcançou pleno êxito em sua missão apostólica, sendo então nomeado bispo de Mainz. Restaurou e organizou a Igreja na Alemanha. É o fundador da célebre abadia de Fulda, centro propulsor da espiritualidade e cultura religiosa alemã. Presidiu a vários concílios, promulgou numerosas leis e tinha em Mongúcia a sua sede episcopal. Sofreu o martírio no dia de Pentecostes. Encontrava-se em Dokkun, na Frísia, acompanhado de 50 monges, quando um grupo de frisões os assaltou. Morreu durante uma celebração, e seu corpo foi sepultado na abadia de Fulda que ele fundara em 744, tornando-se objeto de veneração de toda a Alemanha católica. Era o dia 5 de Junho de 754.
“Todavia, a alma bem enamorada, que estima seu Amado sobre todas as coisas, confiando em seu divino amor e graça, não acha muito em dizer: nem temerei as feras e passarei os fortes e fronteiras.”
São João da Cruz- C 3,8
“Porque assim estava Deus vivo em minha alma. Não foi como outras visões, porque isso traz em si a força com a fé, de modo que não se pode duvidar de que a Trindade está em nossa alma por presença, por potência e por essência. Traz um grandíssimo proveito compreender essa verdade.”
Teresa de Jesus – R 54
“Porque assim estava Deus vivo em minha alma. Não foi como outras visões, porque isso traz em si a força com a fé, de modo que não se pode duvidar de que a Trindade está em nossa alma por presença, por potência e por essência. Traz um grandíssimo proveito compreender essa verdade.”
Teresa de Jesus – R 54
Carta de Santa Teresa de Jesus em 05
1578 – C 242 – Ao Padre Gonzalo Dávila, Reitor da Companhia de Jesus, em Ávila – Queixa-se carinhosamente de uma carta do Padre. Responde a vários extremos espirituais da dita carta. Bom talento para Prelado tem o Padre Dávila, e com efeito o é da consciência da Santa. É muito agradável a Deus “ o que faz o Superior para melhor desempenho de seu ofício.” Quer que seja muito perfeito o Padre Gonzalo.
A Rainha do Céu
(Santa Teresinha)
Sabemos muito bem que a Santíssima Virgem é a Rainha do Céu e da terra, mas ela é mais mãe do que rainha, e não se deve dizer, por causa dos seus privilégios, que ela eclipsa a glória dos santos todos, como o sol, ao surgir, faz desaparecer as estrelas. Meu Deus! Que estranho! Uma Mãe que faz desaparecer a glória dos filhos! Eu, por mim, penso absolutamente o contrário; acredito que ela engrandecerá muito o esplendor dos eleitos.
Está certo falar dos seus privilégios, mas não se deve dizer apenas isso e se, num sermão, somos obrigados do princípio ao fim, a exclamar Ah! Ah!, já chega! Quem sabe se alguma alma não irá sentir até um certo afastamento em relação a uma criatura de tal maneira superior, e não pensará: “Se é assim, mais vale ir brilhar conforme se puder em qualquer outro cantinho!”
O que a Santíssima Virgem tem a mais do que nós, é que não podia pecar, estava isenta do pecado original; mas, por outro lado, teve muito menos sorte do que nós, porque não teve uma Santíssima Virgem para amar. É uma doce consolação a mais para nós, e a menos para ela!
(Últimos Conselhos, 21.VIII.3)
(Santa Teresinha)
Sabemos muito bem que a Santíssima Virgem é a Rainha do Céu e da terra, mas ela é mais mãe do que rainha, e não se deve dizer, por causa dos seus privilégios, que ela eclipsa a glória dos santos todos, como o sol, ao surgir, faz desaparecer as estrelas. Meu Deus! Que estranho! Uma Mãe que faz desaparecer a glória dos filhos! Eu, por mim, penso absolutamente o contrário; acredito que ela engrandecerá muito o esplendor dos eleitos.
Está certo falar dos seus privilégios, mas não se deve dizer apenas isso e se, num sermão, somos obrigados do princípio ao fim, a exclamar Ah! Ah!, já chega! Quem sabe se alguma alma não irá sentir até um certo afastamento em relação a uma criatura de tal maneira superior, e não pensará: “Se é assim, mais vale ir brilhar conforme se puder em qualquer outro cantinho!”
O que a Santíssima Virgem tem a mais do que nós, é que não podia pecar, estava isenta do pecado original; mas, por outro lado, teve muito menos sorte do que nós, porque não teve uma Santíssima Virgem para amar. É uma doce consolação a mais para nós, e a menos para ela!
(Últimos Conselhos, 21.VIII.3)
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