“A VOCAÇÃO NATURAL DA PESSOA HUMANA, assim como a de todas a criaturas, consiste em desenvolver em sua pureza e segundo a ordem estabelecida por Deus, o que o Criador semeou em nós mesmos.
O privilégio especial que tem o ser humano é: não pode se desenvolver somente de modo instintivo e natural, mas como ser racional, pode colaborar livremente com seu conhecimento e vontade.
É necessário a formação das diversas as forças do organismo humano, de tal forma que corpo e alma vivam em harmonia e não se dê um desenvolvimento unilateral: uma parte contra a outra.
Por isso a ordem deve ser conservada: que o corpo se submeta à alma como instrumento disponível ao serviço.
Da mesma maneira é preciso prestar atenção a todas potências da alma: as sensitivas inferiores e as espirituais superiores, sempre mantendo as inferiores sob o domínio das superiores.
Certamente não se deve esquecer as mais altas potências e dons: razão, coração e vontade têm que ser consideradas de tal forma, que a razão seja luz que indique o caminho às outras.
A perfeição de sua natureza conforme o desenvolvimento da criatura, é, em si uma glorificação do Criador.
Na pessoa, junto com sua vocação natural, aparece também uma vocação sobrenatural. Ela tem que se colocar conscientemente, com o que é com o que tem, ao serviço do Criador. E, como filho de Deus viver em suas mãos e assim amadurecer na contemplação de Deus. Ser filho de Deus é um dom da graça. Mas não somente isso.
No homem caído, cuja natureza já não é incólume e não possui a garantia de seu autêntico desenvolvimento, é necessária a colaboração da graça para alcançar sua vocação natural.
E, inclusive com sua colaboração, o ideal de um perfeito e completo desenvolvimento da natureza humana não se realizará em sua plenitude. Disposições pessoais e circunstâncias sempre condicionam a uma certa unilateralidade”.
(E. Stein, Determinação vocacional da mulher).
Nenhum comentário:
Postar um comentário